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旧上海淮海中路的第一次改造
[来源:流通经济网 | 作者:慕容小强 | 日期:2015-10-06 13:59:39 | 浏览次]

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核心提示:近代历史上,帝国主义列强通过不平等条约强行在中国获取租借地,而其中的上海,更是他们谗言欲滴的场所。上海法租界(Shanghai French Concession),曾是旧上海的两个租界之一(另一个是上海公共租界),主要位于上海市的卢湾区(已并入黄浦)和徐汇区两区内,东部狭长地带则伸入今黄浦区。上海法租界是近代中国四个法租界中开辟最早、面积最大、也最繁荣的一个,另外三个分别是天津法租界、汉口法租界和广州法租界(沙面)。于1849年开辟,1900年经历小幅扩张,1914年开始大幅扩张成立法新租界,1920年代发展成上海最好、最高级的住宅区。本期本网站介绍的是清末民初,法租界东块城区的新一轮的改造及其延续。NFr流通经济网

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法租界进行的新一轮改造NFr流通经济网

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上海开埠之前,有几座村落散落在周泾(今西藏南路北段)之西。今上海广场、淮海商厦处是赵家宅,今上海音乐厅西侧是陆家宅,所建陆家观音堂很著名,再西至普安路延长线处为东杜家宅,桃源路、西藏路西南为褚家桥。明清以降,城内移民日众,区片南半部周泾两侧多为四明公所坟地,北半部周泾之西是潮州会馆坟地。NFr流通经济网

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10.6 旧上海淮海中路的第一次改造.jpgNFr流通经济网

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1849年,东块先被划入新辟的法租界,率先开始城市化。19世纪60年代公馆马路(今金陵东路)筑桥延伸后,西块也开始受到影响。1900年,西块也被扩入法租界,同年就辟建了西江路(今淮海中路东段)。在此前后旧式里弄住宅大批兴建,仅据1909年《上海指南》记载,在今兰生大厦处有吉祥里、芝和里、鼎新里,金钟广场处有慈荫里,上海广场处有长兴里、长福里、荣昌里、鼎吉里,大上海时代广场有文庆里、平安里、树德里、鼎康里,上海音乐厅东有太平里、首安里,音乐厅西有敦厚里等等。其中,敦厚里建于1895年,首安里也建于19世纪末。NFr流通经济网

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清末民初,周泾、洋泾浜、北长浜几乎同时填没,辟筑为今西藏南路、延安东路。东块城区自民初起开始了新一轮的改造。1912年,中法学堂(今光明中学)楼、1917年大世界、1931年上海基督教青年会大楼相继建成。西块虽于该期也建有恩派亚、黄金两座大戏院,住宅也成片翻新为石库门建筑,但总的变化不大,从而使东西两块呈现了颇为不同的文化风貌。NFr流通经济网

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十里洋场中的华人社区NFr流通经济网

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上世纪90年代中叶,金陵中路西藏路口为中心的东段城区实施改造,西块面貌发生巨变,高层商务楼、商住两用楼鳞次栉比,令原先巍峨高大的光明中学楼和上海基督教青年会楼相形见绌。在新建楼字中,柳林大楼最值得一提,这是为柳林路小商品市场专门建造的。柳林路小商品市场是上海改革开放中最早组建的市场,19801019开张,当时80个摊位,至1985年已为422个摊位的羊毛衫服装专业市场,生意遍及除西藏外的大陆各省区,1993年营业额7358万元,居全市各小市场之首。日本、美国、加拿大、印度记者纷纷前来采访,一时成为国际社会观察中国改革开放的窗口。1996年,马路市场进驻柳林大楼,直到2000年他迁,存在了21年。NFr流通经济网

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至上世纪30年代,八仙桥地区可谓华洋分明,百业杂陈。NFr流通经济网

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东块于中西合璧中呈现较多的西方因子,从中法学堂的教学,到公馆马路上的活动,都透发着法国文化氛围,上海基督教青年会传播着美国基督教文化。而西块,更多的却是中国风味,或许是夹处于公馆马路为代表的老法租界区和霞飞路中段俄法雅文化为代表的法租界新区之间的缘故,使中国特征尤为明显。NFr流通经济网

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此时,此地被称做“八仙桥”的地区人口密集,商业繁荣。NFr流通经济网

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在上世纪20年代,今金陵中路西藏路口为中心的环周百来米,最终因“八仙桥”由路名而成桥名,继而成为地区名,商店、车站、菜场等名称。这里的人口密度已居法租界各警区的第三位。居民中除中法学堂、上海基督教青年会中有些西侨,仅钧培里南侧永川医院为韩侨开设,此外几无外侨。商业之繁盛,可从金融业上看出端倪,自1927年起,中国、浙江建业、金城、上海商业储蓄、国华、聚兴诚、中国垦业等七八家银行于此设有办事处,尚不算大世界旁的日夜银行。上海棉布零售业三驾马车,宝大祥总号、协大祥西号都于19371011月间迁设今金陵中路上,信大祥也距之不远,在今宁海东路北侧;鹤鸣鞋帽、京都达仁堂、汪裕泰茶庄等名店也相继来此落户;后来极负盛名的锦江川菜馆,1935年于华格臬路31号开张,为竞抢因锦江川菜馆满座而退出的食客,锦江环周一下子出现了11家高档餐馆,使华格臬路东段成了地道的美食街。NFr流通经济网

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海上十大名刹之一的福莲禅院NFr流通经济网

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整体观之,法租界八仙桥呈现了旧西服店多、小旅馆多、中医诊所多的特点。NFr流通经济网

旧时上海只要不是体力劳动者,都要穿西服混世界,起码也是长衫,此即俗语所谓“洋装瘪三,自家烧饭”。仅以今上海广场南侧,即霞飞路和后来的林森中路上的26个门面,就先后开设过郑顺昌、万国、兴康祥、星星、孙德记等十数家旧西服店。再如小旅馆,仅恒茂里,就有八仙、世界、元旦、美美、源源,还有一家世界大旅馆。中医诊所几乎遍布各街坊弄内。NFr流通经济网

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这儿命相馆与妓院亦特多,还有别处很少见到的荐头店与贳器店。荐头店就是女佣介绍所,贳器店租售婚丧用品。其中买棺材只开单,提货则在别处,为的是逃避法租界的重税。NFr流通经济网

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这儿又是三教九流云集之处,天主教活动集中于中法学堂,青年会本是基督教团体,伊斯兰教于回民公墓中有清真寺(即小坟山等)。佛教中最大的是国恩寺,位于普安路175号处,1881年普陀山紫竹林僧智参将原桂香庵扩建为福莲禅院,1899年向朝廷请赐了一部《龙藏》,遂名气更大,并成为海上十大名刹之一。道现有关岳庙等,此外还有设于德顺里9号理教三一堂、维尔蒙路187-189号上方山三老爷庙等杂教场所。NFr流通经济网

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凡此种种,无不反映这儿是一个夹在洋场中的地道的华人市民社区,这就是昔时的以东起云南南路,西至普安路,南自桃源路,北抵宁海东路及其向广场公园的延伸线,即原宁海西路,当时的法租界繁荣始末。最终,这里成了大上海最绝对的闹市区。NFr流通经济网

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连接:法租界的一些情况NFr流通经济网

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上海法租界旁的徐家汇是天主教法国耶稣会在华活动的两个中心之一(另一个是河北献县),各种教会机构——圣伊纳爵堂、主教府、好几个修道院、天文台、印刷所、藏书楼、男女中学等等形成规模庞大的教会区。江苏、安徽两省的天主教都是从这里衍生而来。1920年代,在公共租界经营的英美商人,纷纷选择在法新租界营建住宅。美国人在贝当路兴建了美童公学和国际礼拜堂。沙俄时代,俄国在上海的势力较小,1915年有402人,住在法租界的只有41人。1917十月革命后,有7000名俄国难民蜂拥抵沪。NFr流通经济网

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太平天国战争期间,上海法租界因为大量华人涌入,才开始兴盛起来。孤岛时期,华人商业区也从公馆马路经八仙桥逐渐延伸到霞飞路东段。上海法租界也是帮会组织的大本营,黄金荣杜月笙的发迹之处。NFr流通经济网

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192030年代,西部的法新租界住宅区,有不少中国上层人士在此构建花园别墅。NFr流通经济网

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(原标题:淮海中路,旧上海进行的第一次改造)NFr流通经济网

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